يكي از مسائلي كه بايد با دقت تمام بررسي شود ، مسأله قتل عثمان است . اين كه عثمان را چه كساني كشته‌اند ، بحثي است بسيار مهم و در بسياري از موارد راهگشا . مثلاً در مسألۀ عدالت صحابه ، عشرۀ مبشره ، شبهه عبد الله بن سبأ و ... مي‌توان از آن استفاده كرد .

برخي از معاندين اهل سنت قائل هستند كه شخصي به نام عبد الله بن سبأ يهودي كه در زمان عثمان مسلمان شده بود ، صحابه را تحريك كرد تا عثمان را بكشند و ... از اين سخنان بي دليل و مدركي كه هر روز شنيده مي‌شود .

ما قصد داريم كه سلسله مباحثي را مطرح و اين مسأله را به دقت بررسي كنيم كه واقعاً چه كساني عثمان را كشتند و دليل آن‌ها براي كشتن عثمان چه بود ؟ بدون مقدمه برويم سر اصل مطلب .

اجماع اصحاب رسول خدا بر كشتن عثمان

اين مسأله از قطعيات تاريخ است كه قاتل عثمان صحابۀ رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم بوده‌اند و او را فقط به اين خاطر كه بدعت‌هاي زيادي را در اين اسلام نهاده بود ، كشتند .

بلاذري از بزرگترين سيره نويسان اهل سنت مي‌نويسد :

عن المدائني، عن عبداللّه بن فائد انه قال:

نظر ثابت بن عبد اللّه بن الزبير إلى أهل الشام فقال: اني لأُبْغِضهم. فقال سعيد بن خالد بن عمرو بن عثمان: تبغضهم لأنّهم قتلوا أباك. قال: صدّقت، قتل أبي علوج الشام وجفاته وقتل جدك المهاجرون والأنصار.[1]

ثابت بن عبد الله به اهل شام نگاه كرد و گفت : " من از آن‌ها بدم مي‌آيد " سعيد بن خالد بن عمرو بن عثمان گفت : تو از آن‌ها بدت مي‌آيد ، چون پدرت را كشته‌اند . ثابت گفت : راست گفتي ، پدرم را ابي علوج شامي كشت ؛ اما جد تو [عثمان] را مهاجرين و انصار كشتند .

و طبري مفسر و مورخ مشهور مي‌نويسد :

قال هاشم المِرْقال لشابّ شامي: وما أنت وابن عفّان؟ إنّما قتله‏ أصحاب محمد وأبناء أصحابه وقراء الناس حيث أحدث الأحداث وخالف حكم الكتاب .... .[2]

هاشم مرقال به يك جوان شامي گفت : " تو را به عثمان چه كار ؟ عثمان را اصحاب محمد و فرزندان اصحاب او ، هنگامي كه بدعت‌هاي زيادي در دين نهاد و با قرآن مخالفت كرد ، كشتند ... .

همچنين ابن أبي الحديد معتزلي مي‌نويسد :

وروى شعبة بن الحجاج ، عن سعد بن إبراهيم ، عن عبد الرحمن بن عوف قال : قلت له : كيف لم يمنع أصحاب رسول الله عن عثمان ؟ فقال : إنما قتله أصحاب رسول الله.[3]

چرا اصحاب رسول خدا از عثمان دفاع نكردند ؟ در جواب گفت : خود اصحاب رسول خدا او را كشتند .

نامه نگاري اصحاب رسول خدا

بنابر نقل تمامي مورخان سني و شيعه ، هنگامي كه بدعت‌هاي عثمان در دين اسلام رو به افزايش نهاد ، بسياري از اصحاب كه در مدينه بودند ، بر عثمان اعتراض كردند ؛ اما موقعي اين هشدار‌ها اثري ننهاد ، به ديگر صحابه كه در اقصا نقاط كشور‌هاي اسلامي براي جهاد و تبليغ دين اسلام رفته بودند ، نامه نوشته و از آن‌ها براي سرنگوني عثمان دعوت كردند .

طبري در تاريخ خود و ابن أبي الحديد در شرح نهج البلاغه مي‌نويسند :

عن عبد الرحمن بن يسار أنه قال: لما رأى الناس ما صنع عثمان كتب من بالمدينة من أصحاب محمّد (ص) إلى من بالآفاق منهم، وكانوا قد تفرّقوا في الثغور: إنّكم خرجتم أن تجاهدوا في سبيل الله عزّ وجلّ، تطلبون دين محمّد (ص)، فان دين محمّد قد أفسد من خلّفكم وترك، فهلموا فاقيموا دين محمّد (ص)، فأقبلوا من كل أُفق حتّى قتلوه .[4]

عبد الرحمن بن يسار مي‌گويد : وقتي مردم ديدند كه عثمان چه كارها كرد ،‌ كساني از اصحاب رسول خدا كه در مدينه بودند ، به ديگران كه در ديگر مناطق پراكنده شده بودند ، نوشتند :

شما براي جهاد در راه خدا و تبليغ دين محمد خارج شده‌ايد ، بدانيد كه خليفۀ شما دين محمد را از بين برد ؛ پس بياييد و دين محمد را بپا داريد .

پس اصحاب از همه جا جمع شدند و عثمان را كشتند .

در نقل اين اثير اين گونه آمده است :

إن أردتم الجهاد فهلمّوا فإنّ دين محمد قد أفسده خليفتكم فأقيموه .[5]

اگر به دنبال جهاد هستيد ، شتاب كيند كه دين محمد را خليفۀ شما فاسد كرد ...

ابن قتيبه دينوري نيز در الإمامة و السياسه اين نامه نگاري را اين‌گونه نقل مي‌كند :

من المهاجرين الأوّلين وبقية الشورى الى من بمصر من الصحابة والتابعين: أمّا بعد، إن تعالوا إلينا وتداركوا خلافة رسول اللّه قبل أن يسلبها أهلها، فإنّ كتاب اللّه قد بُدّل، وسنّة رسول اللّه قد غيّرت، وأحكام الخليفتين قد بُدّلت، فننشد اللّه من قرأ كتابنا من بقية أصحاب رسول اللّه والتابعين بإحسان إلّا أقبل إلينا، وأخذ الحق لنا وأعطاناه.

فأقبلوا إلينا إن كنتم تؤمنون باللّه واليوم الآخر، وأقيموا الحق على المنهاج الواضح الذي فارقتم عليه نبيّكم وفارقكم عليه الخلفاء، غلبنا على حقّنا، واستولي على فيئنا، وحيل بيننا وبين أمرنا، وكانت الخلافة بعد نبيّنا خلافة نبوّة ورحمة، وهي اليوم مُلك عَضوض، من غلب على شي‏ء أكله .[6]

بنابراين ، شكي نيست كه عثمان را خود اصحاب رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم كشتند و دليل آن‌ها نيز براي اين‌كار ، بدعت‌هاي زيادي بود كه عثمان در دين اسلام ايجاد كرده بود .

ليستي از بدعت‌هاي عثمان :

1. تمام خواندن نماز در مني ؛

2. تقديم دو خطبه نماز عيدين بر خود نماز ؛

3. امر به رجم كساني كه فرزندي را شش ماه به دنيا بياورند ؛

4. تقسيم بيت المال مسلمين در بين بني اميه ؛

5. عدم اجراي حد شراب در مورد وليد بن عقبه ؛

6. عدم اجراي حد قصاص در مورد عبيد الله بن عمر كه سه نفر را كشته بود ؛

7. كتك زدن عمار ياسر ، عبد الله بن مسعود و ... به جرم نصيحت كردن او ؛

8. تبعيد يار و صحابي بزرگ رسول خدا ، ابوذر غفاري به ربذه ؛

9. مجبور كردن مردم به به قرائت زيد بن ثابت ، بعد از سوزاندن بقيه مصاحف .

10. شستن پا به جاي مسح در وضو ؛

و... .

مطالب آينده :

نقش عايشه در قتل عثمان ؛

نقش معاويه در قتل عثمان ؛

نقش طلحه در قتل عثمان ؛

چه كساني از اصحاب ، مباشر در قتل عثمان بودند ؟ ؛

كيفيت تشييع و دفن عثمان .

و... .

منتـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــظر باشيد .

[1] . أنساب الأشراف ، البلاذري ، ج6 ص 350 و 134.

[2] . تاريخ الطبري ، الطبري ، ج 5 ، ص 43 .

[3] . شرح النهج ، ابن أبي الحديد ، ج 3، ص27 .

[4] . تاريخ الطبري ، الطبري ، ج3 ، ص401 و ج5 ، ص511 و ج4 ، ص367، حوادث سنة 35، شرح ابن أبي الحديد ، ج2 ،‌ ص149 ، خطبه 30.

[5] . . الكامل في التاريخ ، ابن اثير ، ج3 ، ص168 و ج2 ، ص287 و ج5 ،‌ ص70 ، حوادث سنة 35 .

[6] . الإمامة والسياسة ، با تحقيق الزيني ، ج1 ، ص38 و با تحقيق الشيري ، ص 54 . به جهت اختصار ، از ترجمه خودداري شده است .